durée : 25:30 mn et 08:20 mn

2013 / 2014

Une coproduction du Collectif La Valise pour edenroc.tv / 2013

Le projet Speechmusic propose des échanges autour de la musique, du chant et de la mémoire musicale.

Du langage à la chanson, entre babillage et prosodie, des rencontres musicales entre des personnalités issues des trois pouvoirs principaux – militaire, politique, religieux – formeront la matière de ces comparaisons, entre paroles et musique.

 Speechmusic document I et II

 Speechmusic I et II sont les deux premiers documents vidéos de cette recherche. Ils explorent l’univers musical des militaires, leurs chants d’appartenance, leurs musiques de représentation et quelques références musicales qui leurs sont personnelles.

Speechmusic  I – “En avant la musique” a été tourné à la Légion Etrangère au Quartier Viénot d’Aubagne. Il présente six séquences de la Musique de la Légion étrangère, de répétitions  en salles de chauffe à celle d’une salle de concert public en région parisienne en passant par la leçon de français et le Chef de musique…

Speechmusic  II – “En avant, partout, à fond” a été réalisé aux Ecoles de St Cyr Coëtquidan à Guer. Monté à partir d’échanges avec le Lieutenant Thomas Rigaud, Chef de choeur (tournés au Musée du souvenir) et à partir de répétitions de la chorale des élèves officiers de l’Ecole spéciale militaire de Sy Cyr, promotion de Castelnau, il présente leur chant de promotion.

Image et son : Bernadette Genée et Alain Le Borgne

Montage : François Lagarde, éditions Hors oeil

Format : vidéo HD

Coproduction : La Valise, Nantes, avec le concours de Jean Bernard Savina

© Copyright Bernadette Genée et Alain Le Borgne, ADAGP, Paris, Novembre 2013

Voir le site des artistes sur Documents d’artistes Bretagne : http://ddab.org/fr/oeuvres/Bernadette_GENEE_et_Alain_Le_BORGNE

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by : Sabine Massenet

durée : 13:56mn

Une production du Collectif La Valise pour edenroc.tv / 2012

Avec par ordre d’apparition : Paola Barajan – Yoann Bertraudy – Pascal Leroux – Thierry Bedouet – Véronique Triger – Harlin Ruiz – Yann Lebras – Julien Laigre – Karine Bascougnano – Jean-Paul Sidolle – Matthieu Boyce – Miles Kingsley Mac Kane – Jérémy Clouet – Yann Rambaud – Danièle Delorme

Une vidéo de 10′ réalisée avec des images d’archives* vue par 15 regardeurs qui restituent 15 récits.
Au final, un montage de mots, tentative de reconstitution du montage d’image.

*La plupart d’entre elles sont tirées du site  Internet Archive (films médicaux, pédagogiques, scientifiques et parfois publicitaires des années 50).

Voir le site de l’artiste : http://www.sabinemassenet.fr/

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avec : Thomas Teurlai, Ugo Schiavi et Quentin Euverte

durée : 32:20 mn

Une production du Collectif La Valise pour edenroc.tv / 2012

Dans la vidéo de Jérémie Laurent, la fabrication d’un grafiti par l’artiste ne serait presque qu’anecdotique et documentaire,  si elle n’était suivie par une action somme toute peu commune du « décollage » de celui-ci … Cette vidéo s’arrête là où commence une autre histoire dont voici à suivre pour les curieux,  les tenants et les aboutissants :

« Les pillards seront abattus. Nouvelle Orléans, août 2005. Après le passage de l’ouragan Katrina, on pouvait lire cette phrase (ici traduite) inscrite un peu partout à l’aérosol sur les façades des habitations et autre commerce encore debout.
La police, dépassée par les événements, autorisa de manière tacite les habitants encore présents à faire leur propre loi en tirant à vue sur quiconque tenterait de les cambrioler.
Loin d’être un acte désespéré, notre démarche n’en est pas moins du pillage. Un pillage archéologique en un sens, puisque les objets de nos larcins sont exclusivement des graffitis superposés, accumulés années après années, dont les strates les plus anciennes peuvent parfois datées de plus de vingt ans. L’historique de cette accumulation est visible sur la tranche multicolore des «peaux» prélevées, décollées de leurs murs. Une foi récolté, ce butin a dû être rassemblé et stocké. L’espace de la galerie devient alors entrepôt clandestin et lieu de recel de peintures volées.
Mais soyons clair, en ramenant des graffitis à l’intérieur d’une galerie, en les transposant de la rue au «white-cube», notre ambition n’est en aucun cas d’attribuer, une foi de plus, des lettres de noblesse à cette forme d’expression qui doit rester indépendante. Bien des gens ces dernières années ont tenté cette hérésie. C’est précisément par ce que le graffiti et l’histoire qu’il transporte avec lui n’a pas vocation à faire partie d’un système institutionnel de l’art que les tagueurs dont les signatures pourraient être ici identifiées ne sont ni soutenus ni représentés.
Bien au contraire, ils sont victimes. Victimes d’un pillage organisé.
Ironie du geste, nous devenons les vandales des vandales. D’autant plus si l’on se réfère à l’origine du mot historiquement associé au pillage. Les Vandales étaient un peuple germanique oriental célèbre pour avoir pillé massivement Rome en 455. Ainsi, et pour reprendre les mots de Michel Egana, tout comme le «barbare » fut étymologiquement désigné comme l’autre absolu du monde civilisé, le vandale est l’autre impensable et monstrueux du monde de la culture.
Alors la sentence annoncée tombera, intitulé prémonitoire, nous serons abattus! En attendant de constater les faits, ne vendons pas la peau de l’ours… »
Texte d’Ugo Schiavi .         Source texte : http://nice.fr/Culture/Musees-et-expositions/Galerie-de-la-Marine

Voir aussi : http://ugoschiavi.com/fr/work/looters-will-be-shot

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durée : 27:15 mn

Une production du Collectif La Valise
pour edenroc.tv / 2012

« Pour le pilote d’EDENROC.TV pas de projet avant d’arriver. Nous avons choisi de parler le lendemain de ce que nous avions vu la veille et le sur-lendemain de parler du lendemain. Mais finalement, il nous est arrivé de parler le sur-lendemain de ce que nous avions repéré l’avant-veille. Pour se sentir libre dans la contrainte ?
Pour les petites séquences de vidéo nous avons cherché à varier le plus possible les rapports de la parole et de l’image. Il s’agissait de trouver des stratégies pour rendre sensible l’émotion particulière que nous avions ressentie en dérivant dans la ville.
A part ça, Nantes est une belle ville, bien entretenue – et nous faisons confiance aux élus locaux pour améliorer encore les choses ».
Michel Dector et Michel Dupuy

Dector & Dupuy s’intéressent aux graffitis, aux vestiges d’affichage, aux débris, à divers objets que l’on peut trouver dans l’espace public ; ce sont des éléments peu spectaculaires : un objet abandonné, un slogan à peine visible, un empêchement … Lorsque le patrimoine est abordé, c’est toujours de manière inattendue.Pour Dector & Dupuy, ces éléments à priori ordinaires peuvent constituer les traces de conflits internes à la ville. Ils élaborent des hypothèses, des fictions crédibles qui sous-tendent leurs prises de paroles. Dans leurs visites, les artistes ne jouent pas un rôle, même si leur démarche décalée peut parfois prêter à sourire. Notre regard est usé par l’habitude ou par les conditionnements, touristiques par exemple. En marquant une attention soutenue à des éléments dont l’évidence ou la récurrence dissuade généralement toute forme de questionnement, Dector & Dupuy renouvellent la relation que nous entretenons avec l’espace public.
Source texte : La vignette par Aude Lavigne :  http://www.franceculture.fr/emission-la-vignette-la-vignette-dector-et-dupuy-2011-07-08.html

Voir le site des artistes : http://www.dector-dupuy.com/

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by : Simon Quéheillard

durée : 09:19 mn

Une production du Collectif La Valise pour edenroc.tv / 2012

L’image comme trésor. Boîte en contre-plaqué (20 x 14 x 3 cm) contenant un négatif révélé mais non fixé. L’image se maintient quand la boîte est fermée ou bien s’obscurcit si elle est exposée. Cette boîte a fait l’objet d’un envoi, comme un cadeau, adressée simultanément à trois personnes, à Bordeaux, Strasbourg et Budapest, au mois de novembre 2002.

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durée : Variable

Une production du Collectif La valise
pour edenroc.tv / 2012

Extinctions, vidéos de différentes longueurs de temps, dimensions variables, Nantes, 2011.

J’ai voulu déplacer l’idée de la désactivation des salarié-es (pause, mains dans les poches, bras croisés, perchés ou allongés sur leur objet de travail… etc) que je travaille en photographie depuis plusieurs années, aux espaces et  lieux de travail eux-mêmes.

Il ne s’agit pas de fermetures définitives d’entreprises, dépôt de bilan ou autres, mais de l’instant où l’espace de travail cesse l’activité de la journée. Départ des salarié-es de leur poste de travail, arrêt des machines, extinctions des lumières, fermeture des portes, des  rideaux de fer…

Je me suis posté devant les façades de différentes entreprises (imprimerie, entrepôt, garage, commerce, bureau) quelques minutes avant la fermeture et j’ai filmé en plan séquence, sans bouger, à une distance pas trop éloignée, de façon à cadrer l’ensemble du bâtiment, avec une caméra vidéo, en attendant l’extinction complète de l’entreprise. J’ai laissé la caméra tourner 1 à 3 minutes après l’inactivité, ou presque, de l’entreprise concernée.

Pascal Leroux et Boris Cochy, qui m’ont agréablement assisté, du collectif La Valise, ont filmé et photographié de leur côté, d’autres points de vues, plus en détail, en mouvement, à intégrer ou non au montage de mes plans séquences.

Ce projet c’est aussi de me demander, comme à l’intérieur du réfrigérateur, quand la lumière est certainement éteinte, ce que deviennent les objets, le temps, dans le noir. Qu’est-ce que l’activité silencieuse d’un endroit quand il est déconnecté de l’activité liée seulement au travail ? Qu’enregistre la caméra quand les murs, les outils, les lampes n’existent que pour eux-mêmes, sans fonction ?

Alain Bernardini, 2012.

Extinctions #1 ATAO

 Extinctions #2 Feu-vert

Extinctions #3-Picard

Extinctions #4 – Chiffoleau

Extinctions #5 – La Valise

Extinctions #6-Casino

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by : Alain Bernardini

durée : 03:17 mn

Une production du Collectif La valise
pour edenroc.tv / 2012

Extinctions, vidéos de différentes longueurs de temps, dimensions variables, Nantes, 2011.

J’ai voulu déplacer l’idée de la désactivation des salarié-es (pause, mains dans les poches, bras croisés, perchés ou allongés sur leur objet de travail… etc) que je travaille en photographie depuis plusieurs années, aux espaces et  lieux de travail eux-mêmes.

Il ne s’agit pas de fermetures définitives d’entreprises, dépôt de bilan ou autres, mais de l’instant où l’espace de travail cesse l’activité de la journée. Départ des salarié-es de leur poste de travail, arrêt des machines, extinctions des lumières, fermeture des portes, des  rideaux de fer…

Je me suis posté devant les façades de différentes entreprises (imprimerie, entrepôt, garage, commerce, bureau) quelques minutes avant la fermeture et j’ai filmé en plan séquence, sans bouger, à une distance pas trop éloignée, de façon à cadrer l’ensemble du bâtiment, avec une caméra vidéo, en attendant l’extinction complète de l’entreprise. J’ai laissé la caméra tourner 1 à 3 minutes après l’inactivité, ou presque, de l’entreprise concernée.

Pascal Leroux et Boris Cochy, qui m’ont agréablement assisté, du collectif La Valise, ont filmé et photographié de leur côté, d’autres points de vues, plus en détail, en mouvement, à intégrer ou non au montage de mes plans séquences.

Ce projet c’est aussi de me demander, comme à l’intérieur du réfrigérateur, quand la lumière est certainement éteinte, ce que deviennent les objets, le temps, dans le noir. Qu’est-ce que l’activité silencieuse d’un endroit quand il est déconnecté de l’activité liée seulement au travail ? Qu’enregistre la caméra quand les murs, les outils, les lampes n’existent que pour eux-mêmes, sans fonction ?

Alain Bernardini, 2012.

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durée : 67:09 mn

2011

Partie 1 – Présupposés méthodologiques de l’auto-anthropologie
Partie 2 – Explication du dispositif de divination
Partie 3 – La lecture du lancé

L’auto-anthropologie est une jeune discipline. Une certaine confusion mentale règne quant à ses tenants et ses aboutissants, certes. C’est bien pour cela que le conférencier prendra le temps de rappeler les fondements méthodologiques de l’auto-anthropologie (mise en pratique des faits étudiés, parallèle ethnographique, décentrement du regard du chercheur) afin d’assurer la rigueur scientifique de l’emploi du panier divinatoire qui servira à fixer les thèmes de recherches des séminaires à venir.

Partie 1 – Présupposés méthodologiques de l’auto-anthropologie

Partie 2 – Explication du dispositif de divination

Partie 3 – La lecture du lancé

Ecriture et performance : Julien Celdran

Réalisation : Julien Celdran et La Valise

Montage image / son : Julien Celdran et La Valise

Production : La Valise pour edenroc.tv / 2011

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by : Michelle Naismith & Hubert Marécaille

durée : 34:43 mn

2011

Fiction, couleur, DV PAL, anglais sous-titré en français, Nantes-France

Production La Valise pour edenroc.tv / 2011

Concept and editing : Michelle Naismith
Camera assistant : Pascal Leroux
Still photography : Boris Cochy
Thanks : Margaret Naismith, Samia Oussadit, Véronique Triger, Bernard Plantive, Pierre Giquel.

Synopsis : Emma Bovary, gynécologue distinguée, tente désespérément de trouver une solution pour remédier aux maux de son mari Charles, alcoolique, dépressif, impuissant et prétendument poète. Se vouant à son œuvre, oisif et intempérant, Charles dénie les allégations de son épouse. Heureusement, Emma finit par rencontrer une certaine Miss Henriette, amatrice de poésie – et liseuse de carte. Miss Henriette lui propose immédiatement ses services et convie son mari à la contacter. Charles, voyant en elle une nouvelle admiratrice de ses poèmes, accepte de se faire tirer les cartes. Miss Henriette, aux méthodes étranges et éclectiques, le conduit alors dans un parking, pour remédier à son impuissance, mais aussi pour satisfaire ses propres désirs…

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by : Julien Celdran

durée : 02:24 mn

octobre 2011

L’auto-anthropologie est une jeune discipline. Une certaine confusion mentale règne quant à ses tenants et ses aboutissants, certes. C’est bien pour cela que le conférencier prendra le temps de rappeler les fondements méthodologiques de l’auto-anthropologie (mise en pratique des faits étudiés, parallèle ethnographique, décentrement du regard du chercheur) afin d’assurer la rigueur scientifique de l’emploi du panier divinatoire qui servira à fixer les thèmes de recherches des séminaires à venir.

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